解放軍文職招聘考試哲學(xué)是最一般的知識(shí)體系-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-16 11:03:55哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的 概念和總結(jié) ，這種 概括和總結(jié) 屬于最高的 概括和總結(jié) ，因而其所形成的結(jié)果必定是最一般的知識(shí)。就是說(shuō)哲學(xué)是處于人類(lèi)知識(shí)階梯最高層次的知識(shí)。哲學(xué)知識(shí)所反映原是萬(wàn)事萬(wàn)物的最大共性，最后本質(zhì)，它對(duì)一切具體科學(xué)知識(shí)具有統(tǒng)攝和解釋功能。因而學(xué)任何一種具體科學(xué)知識(shí)的人都須學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是最一般的知識(shí)體系，那末，這種最一般的知識(shí)中所包含的內(nèi)容是什么呢?是整個(gè)世界最普遍本質(zhì)的一般規(guī)律。因此：(三)哲學(xué)是關(guān)于整個(gè)世界最普遍本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)科。這是說(shuō)，哲學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)世界的最普遍本質(zhì)和規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)這樣來(lái)規(guī)定哲學(xué)的研究對(duì)象合理地解決了哲學(xué)和科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。1.哲學(xué)和具體科學(xué)是普遍和特殊、共性和個(gè)性的關(guān)系。哲學(xué)研究整個(gè)世界的一般規(guī)律，具體科學(xué)研究局部世界的特殊規(guī)律，這是哲學(xué)和科學(xué)相區(qū) 別之處。但一般又存在于特殊之中，要通過(guò)特殊來(lái)體現(xiàn)，因而哲學(xué)和具體科學(xué)又有內(nèi)在聯(lián)系 。一般和特殊相互聯(lián)系、相互依賴(lài)，因而，哲學(xué)和科學(xué)也處于相互聯(lián)系、相互依賴(lài)、相互作用中。2.哲學(xué)和具體科學(xué)相互依賴(lài)、相互作用這種相互聯(lián)系，相互作用表現(xiàn)在相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面：一方面，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)。為什么哲學(xué)要以具體科學(xué)為基礎(chǔ)?首先，從邏輯上說(shuō)， 哲學(xué)所研究的一般本質(zhì)和規(guī)律只能存在于具體科學(xué)所研究的特殊規(guī)律之中，因而要發(fā)現(xiàn)一般 規(guī)律就要研究特殊規(guī)律，要研究哲學(xué)就得研究、了解具體科學(xué)，否則哲學(xué)難以產(chǎn)生、存在和發(fā)展。其次，從事實(shí)上說(shuō)，哲學(xué)從產(chǎn)生之日起就是在不斷追蹤、概括、總結(jié)具體科學(xué)成果的 過(guò)程中發(fā)展、深化和前進(jìn)的。其三，哲學(xué)的材料、營(yíng)養(yǎng)和靈感來(lái)源于具體科學(xué)。哲學(xué)中的許多概念、范疇如結(jié)構(gòu)、功能、系統(tǒng)、機(jī)制等是從具體科學(xué)中移植和提升而來(lái)的。哲學(xué)如果 離開(kāi)具體科學(xué)，就會(huì)喪失其生命力，就會(huì)變成無(wú)源之水、無(wú)本之木，就會(huì)被時(shí)代所拋棄。當(dāng)然，哲學(xué)也一直保持著對(duì)科學(xué)的批判范導(dǎo)功能。另一方面，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)。就是說(shuō)，各門(mén)具體科學(xué)研究必須以哲學(xué)世界觀為基本理論和基本研究態(tài)度，以哲學(xué)方法論為基本視角和思維方式。為什么具體科學(xué)必須以哲學(xué)為指導(dǎo)呢?因?yàn)?大道理 是管 小道理 的。作為 大道理 的萬(wàn)物的一般規(guī)律領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)攝和規(guī)范著作為 小道理 的特殊規(guī)律。譬如生物活動(dòng)規(guī)律相對(duì)于動(dòng)物活動(dòng)規(guī)律就是 大道理 ，因此，動(dòng)物活動(dòng)規(guī)律得遵循生物活動(dòng)規(guī)律這個(gè) 大道理 。因而，研究動(dòng)物的動(dòng)物學(xué)家就得理解生物活動(dòng)規(guī)律這一 大道理 ，并受其理論指導(dǎo)。而生物活動(dòng)規(guī)律相對(duì)于有機(jī)物活動(dòng)規(guī)律又成了 小道理 ，它又得遵循有機(jī)物活動(dòng)規(guī)律這一 大道理 。循此向上哲學(xué)所研究的一般規(guī)律就是 最大的道理 了，因別的 小道理 都得遵循這個(gè) 最大的道理 ，因而研究動(dòng)物 的動(dòng)物學(xué)家就得理解生物活動(dòng)規(guī)律這一 大道理 ，并受其理論指導(dǎo)。而生物活動(dòng)規(guī)律相對(duì) 于有機(jī)物活動(dòng)規(guī)律又成了 小道理 ，它不得遵循有機(jī)物活動(dòng)規(guī)律這一 大道理 。循此向上哲學(xué)所研究的一般規(guī)律就是 最大的道理 了，因別的 小道理 都得遵循這個(gè) 最大的道理 ，因而各門(mén)具體科學(xué)研究要受哲學(xué)指導(dǎo)。毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一文中曾指出：要研究 中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律 ，就必須研究 革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律 ，因?yàn)楹笳呦鄬?duì)于前者來(lái)說(shuō)是 大道理 ，它指導(dǎo)、規(guī)范前者。當(dāng)然我們還可以再向上推：要研究 戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律 ，就得研究 矛盾斗爭(zhēng)的規(guī)律 ， 矛盾斗爭(zhēng)規(guī)律 就是哲學(xué)上 最大的道理 了。毛澤東后來(lái)寫(xiě)了哲學(xué)著作《矛盾論》，研究 矛盾斗爭(zhēng)的規(guī)律 ，這是合乎認(rèn)識(shí)的邏輯的。毛澤東深深懂得 大道理 管 小道理 ，即哲學(xué)指導(dǎo)具體科學(xué)的道理的。佛教里有一句著名的話(huà)，叫 一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝 (宋明理學(xué)將此道理表達(dá)為 理一分殊 命題)。哲學(xué)研究的一般規(guī)律、萬(wàn)物終極本體，就是一輪圓月，具體科學(xué)研究的特殊規(guī)律就 是一切水，圓月普現(xiàn)在一切水中。哲學(xué)指導(dǎo)著具體科學(xué)。哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，要吸收具體科學(xué)成果，這道理用孔子的話(huà)說(shuō)叫 下學(xué)上達(dá) ；具 體科學(xué)研究要以哲學(xué)為指導(dǎo)，叫 上學(xué)下達(dá) 。我們只有作到 下學(xué)上達(dá) 和 上學(xué)下達(dá) 的上下通氣對(duì)流，才能出現(xiàn)宋儒朱熹所期待的 天光云影共徘徊 的生動(dòng)景象，哲學(xué)和具體科學(xué)才能同時(shí)健康發(fā)展。因此，哲學(xué)家要謙虛一點(diǎn)，要眼睛向下 俯察地理 ，具體科學(xué)研究者則要眼晴向上一點(diǎn)，要 仰觀天文 。只有這樣，哲學(xué)和科學(xué)才能在相互對(duì)流、對(duì)話(huà)、促進(jìn)中充滿(mǎn)生機(jī)，蓬勃發(fā)展。有學(xué)生曾問(wèn)我的學(xué)術(shù)境界是什么，我說(shuō)是 上下通氣不咳嗽 。哲學(xué)作為研究最一般規(guī)律的理論，具有玄遠(yuǎn)性的一面，那么，它怎樣與我們的日常生活，工作實(shí)踐，學(xué)習(xí)思考活動(dòng)掛上鉤呢?我們說(shuō)哲學(xué)主要是通過(guò)方法論把自己和我們的日常工作實(shí)踐勾通起來(lái)的。如果說(shuō)哲學(xué)是通過(guò) 概括和總結(jié) 科學(xué)知識(shí)的途徑，自下而上地把自己同科學(xué)和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)的話(huà)，那么，哲學(xué)就是通過(guò)方法論，自上而下地把自己和實(shí)踐聯(lián)系了起來(lái)。圖示：哲學(xué)（一般之 理 ）實(shí)踐(特殊之 事 )
2017公共基礎(chǔ)知識(shí)馬政經(jīng):社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一般性-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-11 20:46:16市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式，不具有獨(dú)立的社會(huì)性質(zhì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可存在于不同的社會(huì)制度中，具有一般性，也有特殊性。就一般性來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些共同特點(diǎn)。主要是：(1)經(jīng)濟(jì)關(guān)系市場(chǎng)化。一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都直接或間接地處于市場(chǎng)關(guān)系之中，市場(chǎng)機(jī)制是推動(dòng)生產(chǎn)要素流動(dòng)和促進(jìn)資源優(yōu)化配置的基本運(yùn)行機(jī)制;(2)企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主化。企業(yè)是市場(chǎng)的主體，是自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者;(3)政府調(diào)控間接化。政府部門(mén)不直接干預(yù)企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng);(4)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行法制化。所有生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都按照一套法規(guī)體系來(lái)進(jìn)行。
2020中國(guó)人民解放軍文職人員招聘考試歷史學(xué)知識(shí):西周的分封制-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
2020中國(guó)人民解放軍文職人員招聘考試歷史學(xué)知識(shí):西周的分封制發(fā)布時(shí)間：2020-02-25 18:05:31西周的分封制：封建親戚，以藩屏周。(等級(jí)制：貴族、平民與奴隸。宗法制：)目的：鞏固對(duì)周邊的統(tǒng)治。 內(nèi)容：授民授疆土。 分封對(duì)象及受封者的義務(wù)：略分封制的作用及影響：加強(qiáng)了周王室與諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。密切了西周與周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展。鞏固了國(guó)家的統(tǒng)治。
